Indigenous Peoples and Human Rights
April 22, 2014
Faith Spotted Eagle 'Indian Women defending land from Keystone XL pipeline'
Faith Spotted Eagle: Women are nurturers, but they are also Mother Bears, ready to defend the land and water
By Brenda Norrell
By Brenda Norrell
Censored News
English and French
English and French
WASHINGTON DC -- Faith Spotted Eagle, Ihanktonwan Oyate (Yankton Dakota) told the ‘Reject and Protect’ action resisting the Keystone XL tarsands pipeline today in DC that Indian women are ready to protect their land from the proposed invasion of the Keystone XL pipeline and violence of the man camps in the Dakotas.
Spotted Eagle, Ihanktonwan Oyate spiritual leader and elder, said Southern Ponca, Pawnee and First Nations allies signed an international treaty to protect the land from Keystone XL pipeline in Jan. of 2013.
"With that Treaty, we mean business."
During the action on the National Mall, she also spoke on the role of the Buffalo Robes and Star Quilts for honoring people. She was joined by Casey Camp-Horinek, Ponca from Oklahoma.
Spotted Eagle said the backbone of the nation is the women. They are the co-creators. The role of women is that of life givers, a role that requires women to be humble.
"We have to be very humble about that because we also bring life. We have to walk in that way of remembrance."
“We have a responsibility but we also turn into Mother Bear.”
“We stand here as Mother Bears to defend our land, our farms, our ranches, our treaty territory. They are violating our treaty land and our treaty water."
"We have come here to say 'Enough is Enough.' We are not going to let TransCanada pass our treaty land.”
Spotted Eagle said the ‘man camps’ of oil crews are bringing increased violence to Indian Nations. One out of three Yankton women have been sexually assaulted by non-Indians, she said.
"When you assault us, you assault Mother Earth."
Now, Native Spiritual Camps are going up along the proposed TransCanada route to defend and protect.
Spotted Eagle said the first spiritual camp was on Ponca land in Oklahoma, then in South Dakota on the Lakota land of Rosebud and next at Cheyenne River land. Spiritual camps will go up on Lakota land at Lower Brule and Pine Ridge in South Dakota. The Ihanktonwan place is to "watch the door."
Listen to more from Faith Spotted Eagle in today's livestream video: http://bsnorrell.blogspot.com/2014/04/livestream-reject-and-protect-cowboy.html
French translation by Christine Prat: http://www.chrisp.lautre.net/wpblog/?p=2326
FAITH SPOTTED EAGLE : ‘DES FEMMES INDIENNES DEFENDENT LA TERRE CONTRE L’OLEODUC KEYSTONE XL’
On April 24, 2014, in Sables bitumineux/Oléoduc Keystone XL, by Chris P
FAITH SPOTTED EAGLE : LES FEMMES SONT LA POUR NOURRIR, MAIS ELLES SONT AUSSI DES ‘MERES OURS’, PRETES A DEFENDRE LA TERRE ET L’EAU
Par Brenda Norrell
Censored News
See original article in English
Mardi 22 avril 2014
Traduction Christine Prat
Censored News
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Mardi 22 avril 2014
Traduction Christine Prat
WASHINGTON D.C. – Faith Spotted Eagle, Ihanktonwan Oyate (Yankton Dakota) a déclaré aujourd’hui, au cours de l’action ‘Rejeter et Protéger’ qui résiste au pipeline pour sables bitumineux Keystone XL, que les femmes Indiennes sont prêtes à protéger leur territoire contre l’invasion projetée du Keystone XL et de la violence des camps masculins dans les deux Dakota.
Faith Spotted Eagle, guide spirituelle et Ancienne Ihanktonwan Oyate, dit que les Ponca du sud, les Pawnee et des Premières Nations (Canada) alliées ont signé un traité international, pour protéger le territoire du Keystone XL, en janvier 2013.
« Avec ce Traité, nous sommes sérieux ».
Pendant l’action sur le National Mall, elle a aussi parlé du rôle des Peaux de Bisons et des Couvertures Etoilées pour honorer les gens. Elle a été rejointe par Casey Camp-Horinek, Ponca d’Oklahoma.
Faith Spotted Eagle dit que les femmes sont la colonne vertébrale de la nation. Elles sont co-créateurs. Le rôle des femmes est de donner la vie, un rôle qui requiert de l’humilité de leur part.
« Nous devons faire preuve d’humilité parce que nous donnons aussi la vie. Nous devons suivre la voie de la mémoire. »
« Nous avons une responsabilité mais nous nous changeons aussi en Mère Ours ».
« C’est en tant que Mères Ours que nous résistons pour défendre notre terre, nos fermes, nos ranchs, notre territoire selon les traités. Ils violent notre territoire et notre eau reconnus par traités ».
« Nous sommes venues ici pour dire ‘Assez !’ Nous ne laisserons pas TransCanada passer par notre territoire reconnu par les traités ».
F. Spotted Eagle a dit que les ‘camps masculins’ pour les équipes des compagnies pétrolières avaient accru la violence envers les Nations Indiennes. Une femme Yankton sur trois a été agressée sexuellement par des non-Indiens, dit-elle.
« Quand vous nous agressez, vous agressez Notre Mère la Terre ».
Actuellement, des Camps Spirituels Autochtones sont établis le long du trajet projeté par TransCanada, pour défendre et protéger.
F. Spotted Eagle dit que le premier camp spirituel se trouvait en terre Ponca en Oklahoma, puis dans le Dakota du Sud sur le territoire Lakota de Rosebud, et le suivant sur le territoire de la réserve de Cheyenne River. Les camps spirituels vont se propager en territoire Lakota dans la réserve de Lower Brule et celle de Pine Ridge dans le Dakota du Sud. Le site Ihanktonwan est là pour « garder la porte ».
Faith Spotted Eagle, guide spirituelle et Ancienne Ihanktonwan Oyate, dit que les Ponca du sud, les Pawnee et des Premières Nations (Canada) alliées ont signé un traité international, pour protéger le territoire du Keystone XL, en janvier 2013.
« Avec ce Traité, nous sommes sérieux ».
Pendant l’action sur le National Mall, elle a aussi parlé du rôle des Peaux de Bisons et des Couvertures Etoilées pour honorer les gens. Elle a été rejointe par Casey Camp-Horinek, Ponca d’Oklahoma.
Faith Spotted Eagle dit que les femmes sont la colonne vertébrale de la nation. Elles sont co-créateurs. Le rôle des femmes est de donner la vie, un rôle qui requiert de l’humilité de leur part.
« Nous devons faire preuve d’humilité parce que nous donnons aussi la vie. Nous devons suivre la voie de la mémoire. »
« Nous avons une responsabilité mais nous nous changeons aussi en Mère Ours ».
« C’est en tant que Mères Ours que nous résistons pour défendre notre terre, nos fermes, nos ranchs, notre territoire selon les traités. Ils violent notre territoire et notre eau reconnus par traités ».
« Nous sommes venues ici pour dire ‘Assez !’ Nous ne laisserons pas TransCanada passer par notre territoire reconnu par les traités ».
F. Spotted Eagle a dit que les ‘camps masculins’ pour les équipes des compagnies pétrolières avaient accru la violence envers les Nations Indiennes. Une femme Yankton sur trois a été agressée sexuellement par des non-Indiens, dit-elle.
« Quand vous nous agressez, vous agressez Notre Mère la Terre ».
Actuellement, des Camps Spirituels Autochtones sont établis le long du trajet projeté par TransCanada, pour défendre et protéger.
F. Spotted Eagle dit que le premier camp spirituel se trouvait en terre Ponca en Oklahoma, puis dans le Dakota du Sud sur le territoire Lakota de Rosebud, et le suivant sur le territoire de la réserve de Cheyenne River. Les camps spirituels vont se propager en territoire Lakota dans la réserve de Lower Brule et celle de Pine Ridge dans le Dakota du Sud. Le site Ihanktonwan est là pour « garder la porte ».
Faith Spotted Eagle : Vrouwen zijn voeders, maar zij zijn ook ‘Berenmoeders’, klaar om het land en het water te verdedigen.
Washington DC- Faith Spotted Eagle, Ihanktonwan Oyate (Yankton Dakota) zei tijdens de ‘Reject and Protect’ actie tegen de Keystone XL teerzanden pijpleiding dat de Indiaanse vrouwen klaar staan om hun land te beschermen tegen de voorgestelde invasie van de Keystone XL pijpleiding en het geweld van de mannenkampen in de Dakota’s.
Spotted Eagle, geestelijk leider en Elder van Ihantowan Oyate, zei dat de zuidelijke Ponca, Pawnee en bondgenoten van First Nations in januari 2013 een internationaal verdrag tot het beschermen van het land tegen de Keystone XL pijpleiding ondertekenden.
“En dit verdrag nemen wij ernstig”.
Tijdens de actie in DC sprak zij ook over de rol die de Buffalo Robes en Star Quilts speelden bij de huldiging van mensen. Casey Camp-Horinek, Ponca van Oklahoma voegde zich bij haar.
Spotted Eagle zei dat de vrouwen de ruggengraat zijn van de natie. Zij zijn de 'mede- scheppers'. De rol van de vrouw is die van levengever, een rol die vrouwen nederig maakt.
“Wij moeten als levenbrengers nederig zijn. Die verantwoordelijkheid dragen wij , maar, wij zijn ook ‘Moederberen’”
“En nu staan wij hier als Moederberen om ons land, onze boerderijen en ons treaty -territorium te verdedigen. Zij schenden ons treaty- land en water".
"Wij zijn naar hier gekomen om te zeggen: genoeg is genoeg! Wij zullen TransCanada niet door ons treaty -land laten komen."
Spotted Eagle zei verder dat door de ‘mannenkampen’ van de olieploegen het geweld in Indiaanse Naties toeneemt. Een op drie Yankton vrouwen worden seksueel misbruikt door niet- Indianen.
“Een aanslag op ons is een aanslag op Moeder Aarde.”
Nu, worden overal langs de voorgestelde TransCanada route Native Spirituele kampen opgetrokken ter verdediging en bescherming
Spotted Eagle zei dat het eerste spirituele kamp opgetrokken werd op Ponca land in Oklahoma, dan in Zuid Dakota op het Lakota Rosebud land en vervolgens een op Cheyenne River land. Nog meer kampen zullen er komen op Lower Brule en Pine Ridge in Zuid Dakota. De Ihanktonwan plaats is “de deur in het oog houden.”
Vertaald in het Frans door Christine Prat : http://www.chrisp.lautre.net/wpblog/?p=2326
John Kane, Mohawk 'It's not just the pipe -- it's what's in it'
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| Photo Mike Hudema 'Reject and Protect' Washington April 22, 2014 |
It's not Just the Pipe … It's What's in It
By John Karhiio Kane, Mohawk
Censored News
As this column hits the press, thousands are gathering in Washington, D.C. to take a stand against the Keystone XL Pipeline. During a week that a decision was expected out of the Obama Administration on this issue, the Reject and Protect call to action will set up camp near the White House and tell the President to reject the pipeline. As it turns out, an announcement just came from the White House that the Administration has decided to kick the can on this decision for what seems like the tenth time.
Whether this decision was made to take the wind out of the sails of this demonstration or somehow is part of some other political strategy, or if it is just more D.C. dysfunction, is always hard to say and harder to get anyone to admit to. But, regardless of the decision not to make a decision, it’s important that a message about this is made loud and clear.
One of the crazy things about this whole discussion is the lack of media coverage the actual tar sands oil extraction gets. Americans and Republicans, in particular, love to keep this conversation just about a pipeline; and you can be absolutely sure that FOX News and the Tea Party right will not be rushing to the aid of any ranchers, cowboy hats or not, that stand in the way of big oil profits. When Nevada rancher Cliven Bundy stakes his claim against the U.S. government — even at gunpoint under the clear threat of violence — cries of government oppression and praise to him as a patriot ring all over the political right.
But as this movement rages on — the movement that started on the Native lands in Alberta that are being raped by interests from China to Texas and, of course, a whole lot of Canada — the debate on the U.S. side continues to stay relegated to just a conversation about a pipeline. For most of us opposing this new "junkie's vein" for oil, the absence of the pipeline is simply a bottleneck to slow the environmental travesty that is tar sands oil extraction. Of course, the pipeline absolutely presents a significant environmental risk on its own and, worse yet, the entire justification sold to the American public is a lie. It's not about jobs; the pipeline will ultimately only produce about 40 permanent jobs. It's not about energy independence; it is still foreign oil. It's certainly not about securing a more politically correct supply for the good deserving people of this hemisphere; none of this "oil" is intended for American or Canadian consumption. It is all going to China.
Now don't get me wrong. Alberta, Canada, the Koch brothers and a whole lot of "Big Oil" and all those others invested in tar sands oil stand to make billions. But the American and Canadian public? Nope! Just seized land for a dangerous easement from Montana to Texas and a wasteland the size of Florida will be left in Alberta.
The pipeline will endanger the Oglala aquifer, one of the largest on the continent, and join the ranks of all the other leaking pipelines that make a train wreck of tanker cars look like a soupy puddle from a dropped ice cream cone compared to what a busted or cracked pipe can do. And make no mistake, they all do or will leak. And all those who clamor about how a new pipeline will be safer? Well, NEWSFLASH! This isn't replacing old pipes or rail or truck or even tanker — it is adding to them.
That is really the point for many of us. Beyond the lies and propaganda associated with the Keystone XL Pipeline is the plain and simple truth that this pipeline validates and facilitates the environmental travesty that is tar sands oil extraction. You can put all the lipstick you want on this pig, but it's still a pig. As are all those that are unconscionably destroying what was only recently pristine land that supported a beautiful people dependent on it.
The fact that no American would ever let the destruction occurring on Native lands in Alberta to happen in their back yards is really just hypocrisy. And the fact that an American President can keep sidestepping exactly just what and where from the proposed "oil" is coming is just dishonest.
Now why do I keep quotation marks around the word "oil"? I do it because technically it's NOT oil. It's bitumen. It's worse than crude oil from an environmental standpoint and to add insult to the inevitable injury it’s because it's not even technically crude oil. There is an exemption from paying into a clean-up superfund that would normally come from crude oil passing through a pipeline in the U.S.
It’s easy to draw a line connecting Native people to environmentalism. But for us this isn't about a preference or a social or even a philosophical stance. It is about our identity and how our land defines us. I know many identify with us and share this view. But as more and more of us come together on these and other environmental issues, don't forget our place in this debate. It has now been said by many that the fight for environmental justice starts with Native people. I would suggest that it is sustained with Native people and will end with us, too. With international calls for our "free, prior and informed consent" on all issues with implications for our future, Indigenous peoples globally are gaining confidence and recognition in these and other fights. But none of us will wait for the international community to catch up. Our resistance is today and we will do it without FOX news, armed resistance or the Tea Party darlings.
Regardless of approval of this pipeline, our battle is against the destruction at the source of this issue. We will fight tar sands oil extraction however it is transported. Ultimately, our position on the issue will be more and more validated by others but until then many will label us not as Bundy patriots but as terrorists — and worse.
– John Karhiio Kane, Mohawk, a national expert commentator on Native American issues, hosts two weekly radio programs — “Let’s Talk Native…with John Kane,” ESPN Sports Radio WWKB-AM 1520 in Buffalo, N.Y., Sundays, 9-11 p.m. EDT and “First Voices Indigenous Radio,” WBAI-FM 99.5 in New York City, Thursdays, 9-10 a.m. EDT (“First Voices Indigenous Radio” programs are archived in perpetuity at www. firstvoicesindigenousradio.org ). John is a frequent guest on WGRZ-TV’s (NBC/Buffalo) “2 Sides” and “The Capitol Pressroom with Susan Arbetter” in Albany. John’s “Native Pride” blog can be found at www.letstalknativepride. blogspot.com. He also has a very active "Let's Talk Native...with John Kane" group page on Facebook.
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