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| Painting by Long Walker Paul Owns the Sabre, Lakota |
Press Release
In
1978 11 bills were introduced in the United States Congress that if
passed would have harmed American Indian sovereign rights, with the
worst of the bills calling for the abrogation of all Indian Treaties.
This inspired some people such as Dennis Banks and Bill Wahpepah to
come up with a way of raising awareness about these bills and building
support for Indian Treaty rights. They came up with an idea for a Walk
across the land from Alcatraz to Washington D.C. So on February 11th,
1978 The Longest Walk began with a Ceremony on Alcatraz where a Sacred
Pipe was filled, and that Pipe was carried across the land, with staffs
and other sacred items. What started as a response to anti-Indian
legislation soon became an affirmation of Indigenous Sovereignty. The
Longest Walk was a spiritual walk, and the prayers were felt and heard
by many Indigenous Peoples, as well as other Peoples from the four
directions. The same cannot be said by those in Washington DC.
Although all but one of the bills did not pass, the attitude in
Washington toward finding new and creative ways to diminish Indian
sovereignty did not end. |
| Long Walk 2008 Photos Brenda Norrell |
Many
years have passed, and the struggle for Indigenous Sovereignty has
carried on and grown in many places and among many Indigenous nations.
There have been many sacred Walks and Runs such as The Longest Walk 2
(Northern and Southern Routes) and 3, the Sacred Run, the Peace and
Dignity Runs, Water Walks, Freedom for Leonard Peltier Walk, and many
others. We have also seen the rise of Idle No More bring these issues
to light for a new generation. We acknowledge all of these, especially
the recent inspirational Journey of Nishiyuu Walk by young people from
the James Bay, and give thanks for what they have inspired and the
prayers and spiritual strength they have generated.
A
number of people who were on The Longest Walk in 1978, and a number of
these other Walks and Runs, have seen the messages being carried to
political leaders and to the non-Indigenous public many times only to
have token support and then be forgotten about. We have seen the
nation-states take the words of sovereignty, self determination and self
government and twist them to achieve an agenda of assimilation and
corporataziation, thus achieving the abrogation of treaties through
stealth. We have seen agreements and settlements with hidden clauses
and small print that amount to self termination. We have seen the
mantra of “good governance” being used to undermine the “good
government” necessary for us as Indigenous Peoples to carry on with our
responsibilities to our People, Lands and Waters.
 |
| Long Walk 2008 Photos Brenda Norrell |
On July 15th,,
2013 we will begin a Walk for our own Indigenous Peoples, to support
all those Indigenous Peoples and Nations that are carrying on the
struggle of affirming Indigenous Sovereignty; whether it be by stopping
the exploitation of the land such as through tar sands development and
pipelines; protecting and maintaining traditional spiritual beliefs;
protecting sacred sites; stopping the exploitation or Indigenous women
and children; and any other ways that People are affirming Indigenous
Sovereignty rooted in the principles of respect and responsibility; with
the guiding force is land based spiritual beliefs.
Alcatraz
means a lot to those of us involved in this struggle. The time has come
to make our voices heard again for our own Indigenous Peoples, as the
original message affirming Indigenous Sovereignty has become clouded
through the efforts of the nation-states. The threats to our continued
existence and way of life are more severe than ever, yet it has become
better disguised. We hope to help bring the original vision back to the
forefront.
The Longest Walk 4: Return to Alcatraz will begin with a sunrise Ceremony at the Washington Monument on July 15,
2013. From there we will walk along the route generally taken by the
original The Longest Walk in 1978, following the I-70 corridor and going
down to Wichita, Kansas, following Hwy 50 to Sacramento. We will
arrive on Alcatraz on December 21, 2013. This will be followed by an Indigenous Sovereignty Gathering on December 22, 2013.
For More Information:
The Longest Walk Organizing Committee email: tlw4rta@gmail.com
Website (soon to be updated): www.returntoalcatraz.comwww.returntoalcatraz.com
Facebook: The Longest Walk 4
Contacts:
Joey Silvas: Central Coordinating
Mike Corral: Web Related outreach
mike macorral123@yahoo.com
Michael Lane: Logistics
wabus44@gmail.com
Morningstar Gali: Media
mstargali@gmail.com
510-827-6719
LONGUE MARCHE 4, RETOUR A ALCATRAZ: 15 JUILLET-22 DECEMBRE 2013
On June 17, 2013, in AMERINDIENS EN LUTTE/NATIVE AMERICAN STRUGGLES, by Chris P
LONGUE MARCHE 4, RETOUR A ALCATRAZ: 15 JUILLET-22 DECEMBRE 2013
http://www.chrisp.lautre.net/wpblog/?p=1812
Communiqué de presse
Publié sur Censored News
Samedi 15 juin 2013
Traduction Christine Prat
En 1978, 11 projets de loi ont été présentés au Congrès des Etats-Unis, qui, s’ils avaient été adoptés, auraient miné les droits souverains des Amérindiens, le pire des projets étant celui qui demandait l’abrogation de tous les Traités avec les Indiens. Ceci a inspiré à des gens comme Dennis Banks et Bill Wahpepah l’idée de trouver des moyens de provoquer une prise de conscience de ces projets et de trouver du soutien pour les droits garantis aux Indiens par les Traités. Ils ont eu l’idée d’une Marche à travers tout le pays, d’Alcatraz à Washington D.C. Ainsi, le 11 février 1978, La Longue Marche a commencé par une Cérémonie à Alcatraz où une Pipe Sacrée a été bourrée, puis portée à travers le pays, avec des bâtons et autres objets sacrés. Ce qui avait commencé comme une réaction contre une législation anti-Indienne est vite devenu une affirmation de la Souveraineté Autochtone. La Longue Marche était une marche spirituelle, et les prières ont été ressenties et entendues par de nombreux Autochtones, de même que par d’autres Peuples des quatre directions. On ne peut pas dire la même chose des gens de Washington D.C. Bien que ces projets de loi, à l’exception d’un seul, n’aient pas été adoptés, l’attitude de Washington a toujours été de trouver des moyens nouveaux et créatifs pour entamer la souveraineté Indienne.
Beaucoup d’années ont passé et la lutte pour la Souveraineté Autochtone s’est poursuivie et intensifiée en beaucoup d’endroits et au sein de nombreuses nations Autochtones. Il y a eu beaucoup de Marches et de Courses sacrées, entre autres la Longue Marche 2 (itinéraires nord et sud) et la 3, la Course Sacrée, les Courses pour la Paix et la Dignité, des Marches pour l’Eau, la Marche pour la Libération de Leonard Peltier et beaucoup d’autres. Nous les saluons toutes, en particulier le récent Voyage de Nishiyuu, accompli par des jeunes de la Baie James et nous sommes reconnaissants pour ce qu’ils ont inspiré et pour les prières et la force spirituelle qu’ils ont suscitées.
Certains de ceux qui ont participé à la Longue Marche de 1978 et à d’autres Marches et Courses, ont vu à de nombreuses reprises comment les messages délivrés aux dirigeants politiques et au public non-Autochtone, ont juste reçu un soutien symbolique puis ont été oubliés. Nous avons vu les états-nations reprendre les mots souveraineté, auto-détermination, autogouvernement et les déformer pour arriver à un programme d’assimilation et de privatisation, parvenant ainsi à l’abrogation des traités par des moyens détournés. Nous avons vu des accords et des règlements avec des clauses cachées et des notes en petits caractères qui équivalaient à une autodestruction. Nous avons vu la litanie de la « bonne gouvernance » être utilisée pour saper le « bon gouvernement » qui nous est nécessaire, à nous les Peuples Autochtones, pour exercer nos responsabilités vis-à-vis de notre Peuple, de nos Terres et de nos Eaux.
Le 15 juillet 2013 nous entamerons une Marche de nos propres Peuples Autochtones, pour soutenir tous les Peuples et Nations Autochtones qui sont en train de lutter pour affirmer la Souveraineté Autochtone ; que ce soit pour bloquer l’exploitation de la terre, comme par le développement de l’utilisation des sables bitumineux et la construction d’oléoducs ; pour protéger et entretenir les croyances spirituelles traditionnelles ; pour protéger les sites sacrés ; pour mettre un terme à l’exploitation des femmes et des enfants Autochtones ; et toutes les autres manières par lesquelles les Gens affirment la Souveraineté Autochtone enracinée dans les principes de respect et de responsabilité ; avec comme force pour nous guider les croyances spirituelles fondées sur la terre.
Alcatraz représente beaucoup pour ceux d’entre nous engagés dans cette lutte. Le temps est venu de nous faire entendre à nouveau, pour nos propres Peuples Autochtones, vu que le message initial affirmant la Souveraineté Autochtone a été brouillé par les efforts des états-nations. Les menaces planant sur la poursuite de notre existence et de notre mode de vie sont plus graves que jamais, cependant elles sont mieux déguisées. Nous espérons ramener la vision d’origine au premier plan.
La Longue Marche 4 : Le Retour à Alcatraz commencera par une Cérémonie du lever du soleil au Monument de Washington le 15 juillet 2013. De là nous marcherons le long du trajet généralement emprunté par la Première Longue Marche de 1978, suivant le corridor I-70 jusqu’à Wichita, Kansas, puis le long de l’autoroute 50 jusqu’à Sacramento. Nous arriverons à Alcatraz le 21 décembre 2013. Ceci sera suivi par un Rassemblement pour la Souveraineté Autochtone le 22 décembre 2013.
Pour plus d’information :
Comité d’Organisation de la Longue Marche (The Longest Walk Organizing Committee) :
Email : tlw4rta@gmail.com
Site web: www.returntoalcatraz.com
Facebook: The Longest Walk 4
Contacts:
Joey Sivas: Central Coordinating
Mike Corral: Web Related outreach mike_macorral1123@yahoo.com
Michael Lane: Logistics wabus44@gmail.com
Morningstar Gali: Media mstargali@gmail.com tel: (00 1) 510-827-6719
The NAIS Gazette
Dutch translation
http://www.bloggen.be/natam/archief.php?ID=2253035
LONGUE MARCHE 4, RETOUR A ALCATRAZ: 15 JUILLET-22 DECEMBRE 2013
On June 17, 2013, in AMERINDIENS EN LUTTE/NATIVE AMERICAN STRUGGLES, by Chris P
LONGUE MARCHE 4, RETOUR A ALCATRAZ: 15 JUILLET-22 DECEMBRE 2013
http://www.chrisp.lautre.net/wpblog/?p=1812
Communiqué de presse
Publié sur Censored News
Samedi 15 juin 2013
Traduction Christine Prat
En 1978, 11 projets de loi ont été présentés au Congrès des Etats-Unis, qui, s’ils avaient été adoptés, auraient miné les droits souverains des Amérindiens, le pire des projets étant celui qui demandait l’abrogation de tous les Traités avec les Indiens. Ceci a inspiré à des gens comme Dennis Banks et Bill Wahpepah l’idée de trouver des moyens de provoquer une prise de conscience de ces projets et de trouver du soutien pour les droits garantis aux Indiens par les Traités. Ils ont eu l’idée d’une Marche à travers tout le pays, d’Alcatraz à Washington D.C. Ainsi, le 11 février 1978, La Longue Marche a commencé par une Cérémonie à Alcatraz où une Pipe Sacrée a été bourrée, puis portée à travers le pays, avec des bâtons et autres objets sacrés. Ce qui avait commencé comme une réaction contre une législation anti-Indienne est vite devenu une affirmation de la Souveraineté Autochtone. La Longue Marche était une marche spirituelle, et les prières ont été ressenties et entendues par de nombreux Autochtones, de même que par d’autres Peuples des quatre directions. On ne peut pas dire la même chose des gens de Washington D.C. Bien que ces projets de loi, à l’exception d’un seul, n’aient pas été adoptés, l’attitude de Washington a toujours été de trouver des moyens nouveaux et créatifs pour entamer la souveraineté Indienne.
Beaucoup d’années ont passé et la lutte pour la Souveraineté Autochtone s’est poursuivie et intensifiée en beaucoup d’endroits et au sein de nombreuses nations Autochtones. Il y a eu beaucoup de Marches et de Courses sacrées, entre autres la Longue Marche 2 (itinéraires nord et sud) et la 3, la Course Sacrée, les Courses pour la Paix et la Dignité, des Marches pour l’Eau, la Marche pour la Libération de Leonard Peltier et beaucoup d’autres. Nous les saluons toutes, en particulier le récent Voyage de Nishiyuu, accompli par des jeunes de la Baie James et nous sommes reconnaissants pour ce qu’ils ont inspiré et pour les prières et la force spirituelle qu’ils ont suscitées.
Certains de ceux qui ont participé à la Longue Marche de 1978 et à d’autres Marches et Courses, ont vu à de nombreuses reprises comment les messages délivrés aux dirigeants politiques et au public non-Autochtone, ont juste reçu un soutien symbolique puis ont été oubliés. Nous avons vu les états-nations reprendre les mots souveraineté, auto-détermination, autogouvernement et les déformer pour arriver à un programme d’assimilation et de privatisation, parvenant ainsi à l’abrogation des traités par des moyens détournés. Nous avons vu des accords et des règlements avec des clauses cachées et des notes en petits caractères qui équivalaient à une autodestruction. Nous avons vu la litanie de la « bonne gouvernance » être utilisée pour saper le « bon gouvernement » qui nous est nécessaire, à nous les Peuples Autochtones, pour exercer nos responsabilités vis-à-vis de notre Peuple, de nos Terres et de nos Eaux.
Le 15 juillet 2013 nous entamerons une Marche de nos propres Peuples Autochtones, pour soutenir tous les Peuples et Nations Autochtones qui sont en train de lutter pour affirmer la Souveraineté Autochtone ; que ce soit pour bloquer l’exploitation de la terre, comme par le développement de l’utilisation des sables bitumineux et la construction d’oléoducs ; pour protéger et entretenir les croyances spirituelles traditionnelles ; pour protéger les sites sacrés ; pour mettre un terme à l’exploitation des femmes et des enfants Autochtones ; et toutes les autres manières par lesquelles les Gens affirment la Souveraineté Autochtone enracinée dans les principes de respect et de responsabilité ; avec comme force pour nous guider les croyances spirituelles fondées sur la terre.
Alcatraz représente beaucoup pour ceux d’entre nous engagés dans cette lutte. Le temps est venu de nous faire entendre à nouveau, pour nos propres Peuples Autochtones, vu que le message initial affirmant la Souveraineté Autochtone a été brouillé par les efforts des états-nations. Les menaces planant sur la poursuite de notre existence et de notre mode de vie sont plus graves que jamais, cependant elles sont mieux déguisées. Nous espérons ramener la vision d’origine au premier plan.
La Longue Marche 4 : Le Retour à Alcatraz commencera par une Cérémonie du lever du soleil au Monument de Washington le 15 juillet 2013. De là nous marcherons le long du trajet généralement emprunté par la Première Longue Marche de 1978, suivant le corridor I-70 jusqu’à Wichita, Kansas, puis le long de l’autoroute 50 jusqu’à Sacramento. Nous arriverons à Alcatraz le 21 décembre 2013. Ceci sera suivi par un Rassemblement pour la Souveraineté Autochtone le 22 décembre 2013.
Pour plus d’information :
Comité d’Organisation de la Longue Marche (The Longest Walk Organizing Committee) :
Email : tlw4rta@gmail.com
Site web: www.returntoalcatraz.com
Facebook: The Longest Walk 4
Contacts:
Joey Sivas: Central Coordinating
Mike Corral: Web Related outreach mike_macorral1123@yahoo.com
Michael Lane: Logistics wabus44@gmail.com
Morningstar Gali: Media mstargali@gmail.com tel: (00 1) 510-827-6719
The NAIS Gazette
Dutch translation
http://www.bloggen.be/natam/archief.php?ID=2253035
Bron : Censored News :
In 1978 werden
wetsvoorstellen voorgedragen die, wanneer ze zouden aangenomen worden de
soevereine rechten van de Native Amerikanen veel schade konden berokkenen.
Het ergste wetsvoorstel stelde het annuleren van alle
Indiaanse verdragen voor.
Dit inspireerde Dennis
Banks en Bill Wahpepah om een
manier te zoeken om mensen bewust te maken en op te roepen tot steun voor de rechten
van de Indiaanse verdragen.
Zij kwamen met het idee voor een mars doorheen het land, van
Alcatraz tot Washington DC.
Dus, op 11 februari
1978 begon de Longest Walk met
een ceremonie op Alcatraz waar een sacrale pijp gevuld werd. Deze pijp werd
samen met andere sacrale voorwerpen meegedragen .
Wat begon as een antwoord op de anti-indiaanse wetgeving
werd al vlug een bevestiging van de indiaanse soevereiniteit.
De Longest Walk was een spirituele mars, en de gebeden
werden gevoeld en gehoord door zowel inheemse volkeren, als de volkeren van de vier
windstreken.
Datzelfde kan niet gezegd worden van de wettenmakers in
Washington DC.
Alhoewel alle wetsvoorstellen behalve een ,van de tafel
werden gevaagd , is de houding van Washington om nieuwe en creatieve manieren
te vinden om de indiaanse soevereiniteit te beknotten nog niet veranderd.
Vele jaren zijn voorbijgegaan, en de strijd voor de inheemse
soevereiniteit werd verder gevoerd en breidde uit onder vele inheemse naties.
Er zijn vele sacrale marsen en lopen geweest zoals de Longest Walk 2 ,Norhern and Soutern Routes
en 3, The Sacred Run, de Peace and
Dignity Ryn, Water Walks, Freedom For Leonard Peltier Walk, en vele
anderen.
We hebben ook de opgang van Idle No More gezien die bewustmaking bracht bij de jongere
generaties. Wij honoreren allen , vooral de laatste inspirerende Reis
van Nishiyuu Walk door jonge mensen van de James Bay, en danken hen
voor hun inspiratie, hun gebeden en de spirituele kracht die zij opgeroepen
hebben.
Vele van diegenen die aan de Longest Walk 1978 , en een aantal van de andere Walks
hebben meegemaakt hebben ondervonden dat de boodschappen die uitgedragen werden
naar de politieke leiders en naar het niet- inheemse publiek een glimp van
steun opbrachten om daarna vergeten te worden.
Wij hebben gezien hoe de natie -staten woorden als
soevereiniteit, zelfbeschikking en zelfregering genomen en verdraaid hebben
zodat ze pasten in hun assimilatie en corporatisatie agenda, om aldus door
diefstal het annuleren van de verdragen alsnog te bekomen.
Wij hebben overeenkomsten en afspraken gezien met verborgen
clausules en kleine lettertjes die zelf vernietiging in de hand werken.
We hebben de mantra van “good
governance” gebruikt zien worden om het “good
governement” te ondermijnen dat noodzakelijk is om als inheemse volken onze
verantwoordelijkheden tegenover ons volk, land en waters te dragen.
Op 15 juli 2013 zullen we starten met de ‘Walk for our own Indigenous Peoples” tot steun van alle inheemse
naties die strijden voor inheemse soevereiniteit; zij het door : de exploitatie
van het land door teerzanden en pijplijnen te stoppen; door het beschermen van
het traditionele spirituele geloof; beschermen van sacrale sites; uitbuiting
van inheemse vrouwen en kinderen; en zich op eender welke manier inzetten voor
de inheemse soevereiniteit ,die diep geworteld zit in de hoofdlijnen van
respect en verantwoordelijkheid; met de gidsende kracht van het spirituele
geloof.
Alcatraz betekent veel voor diegenen van ons die betrokken
zijn bij die strijd.
De tijd is aangebroken om onze stemmen opnieuw te laten
horen voor onze eigen inheemse volkeren vooral nu de oorspronkelijke boodschap
betreffende inheemse soevereiniteit vertroebelt wordt door de inspanningen van
de natie - staten. De bedreiging voor ons bestaan en manier van leven zijn
ernstiger dan ooit tevoren, alhoewel meer verdekt.
Wij hopen de oorspronkelijke visie terug op de voorgrond te
kunnen brengen.
De Longest Walk 4
Return to Alcatraz zal starten met een zonsopgang -ceremonie bij het Washington Monument op 15 juli. Vandaar volgen we de route van de oorspronkelijke Longest
Walk in 1978, we volgen de I-70 corridor en zo naar Wichita, Kansas, langs Hwy
50 tot Sacramento.
Wij zullen rond 21 december aankomen op Alcatraz gevolgd op 22 december met
een Indigeneous Souvereignty Gathering .
Website (soon to be updated)
www.returntoalcatraz.com
LA CAMINATA MAS LARGA 4 REGRESO A ALCATRAZ
LA CAMINATA MAS LARGA 4 REGRESO A ALCATRAZ
WASHINGTON DC DC- ALCATRAZ CA
15 DE JULIO- DECIEMBRE 21, 2013.
El
proposito de esta caminata es para reafirmar el corazón de las
tradiciones de las tribus, plantado y governado por la base de la
relacion espiritual
con la tierra(naturaleza). Nosotros caminamos con los espiritus de
nuestros antepasados, por el presente y por las futuras generaciones que
nosotros como personas no olvidamos, que es lo que nos hace indígenas.
Nosotros caminamos para re-afirmar al mundo que nosotros continuamos
todavia como libres y soveranas personas, le hacemos un llamado a todas
las personas indigenas, y a todos aquellos que cuidan la tierra y la
comunidad. vengan a apollar esta caminata.
" NUESTRAS VIDAS SON SAGRADAS"
"TODA VIDA ES SAGRADA"
(fb. grupo " "the Longest Walk 4" ) ReturnToAlcatraz.com ;
grupo de fb. "la caminata mas larga 4"
No drugs, No alcohol, No Weapons.
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