Indigenous Peoples and Human Rights

January 26, 2015

Boarding School Tribunal releases findings and recommendations

Boarding School Tribunal 2014 by Brenda Norrell
Article and photos by Brenda Norrell
Censored News
Dutch translation by Alice Holemans, NAIS
French translation by Christine Prat

GREEN BAY, Wisconsin -- The Truth Commissioners of the Indigenous Peoples Boarding School Tribunal held here in October have released the findings and recommendations, following three days of testimony by those who survived abuse and torture in Indian boarding schools in the US and Canada. 

The abuse included kidnapping children from their homes and ripping away their language, culture and traditional religion. These boarding schools created generations of trauma for Native families. The exact number of Native children raped and murdered in these boarding schools is not known.

The Commissioners findings stated that the US government should implement the Declaration on the Rights of Indigenous Peoples in the US. Further, it was found that the US government should acknowledge the human rights violations, which occurred through the boarding schools established by the US government.

The US government should work for a new International Convention on the Rights of Indigenous Peoples, collaborating with the Indigenous communities across the US and ratify the Convention on the Rights of the Child, Commissioners said.

The Commissioners recommended consultative status between the Indigenous communities and the US government. It was also recommended that the Convention on the Rights of the Child be ratified by sovereign, Indigenous nations throughout the United States.

The commissioners recommended that young people, youths to 25 year-olds, be involved in the process of truth-telling and remembrance. Elders were encouraged to not only share their boarding school experiences, but also their stories of resilience, courage, and drive to overcome the challenges they faced.

It was also recommended that a memorial date be set to honor and pay tribute to those individuals who were a part of the boarding schools and who faced discrimination, violence, and even death.

Oral history projects and similar Tribunals should be coordinated to gather stories of boarding school impacts in other Indigenous communities across the US. 

The findings include the need to publish a joint testimony including the stories from all Indigenous tribes in the US about the impact of boarding schools on their human rights.

Truth Commission Members were Fasoha (Maldives) , Aneeta Aahooja (Pakistan), Abalo Assih (Togo), Shiran Gooneratne (Sri Lanka), Athar Waheed (Pakistan), Kristi Rudelius-Palmer (University of Minnesota Human Rights Center.) It was organized by the Blue Skies Foundation. Live coverage was provided by Censored News, with livestream and video archives by Govinda at Earthcycles.

The complete statement is below:


BOARDING SCHOOLS TRIBUNAL
Truth Commissioners’ Summary Statement


We have found that the incidences testified to during the Indigenous Peoples’ Boarding Schools Tribunal held on October 22-24, 2014 violated, inter alia, the following articles of the Convention on the Rights of the Child (CRC):



Article 7 (Name & Nationality), Article 8 (Right to Preservation of Identity), Article 12 (Right to Participation), Article 13 (Freedom of Expression), Article 30 (Right to Cultural Identity), Article 5 (Right for Parental Guidance & Evolving Capacities), Article 9 (Freedom from Separation from Parents), Article 35 (Freedom from Forced Abduction), Article 6 (Right to Life, Survival & Development), Article 24 (Right to Health & Health Services), Article 25 (Right to Periodic Review of Placement), Article 39 (Right to Rehabilitative Care), Article 14 (Freedom of Thought, Conscience and Religion), Article 16 (Right to Correspondence & Privacy), Article 17 (Freedom of Information), Article 19 (Protection from Abuse & Neglect), Article 20 (Special Protection of Children under State Care), Article 34 (Protection from Sexual Exploitation), Article 36 (Freedom from other forms of Exploitation), Article 37 (Freedom from Torture & Cruel, Inhuman & Degrading Treatment or Punishment).


These violations are described in detail below.


In addition to these specific violations, overarching CRC articles, which were systematically violated include Article 2 (Discrimination), Article 3 (Best Interests of Child), Article 27 (Right to an Adequate Standard of Living), Article 28 & 29 (Right to Education), Article 31 (Right to Rest, Leisure, Recreation and Cultural Activities).


This Summary Statement is not an exclusive list of human rights violations that occurred due to the boarding school system. The violations listed below are only a partial accounting of the harm caused by boarding schools, which in no way limits the finding of additional violations in the future, either by us or by another body.  We were tremendously honored by the invitation to participate in this truth telling exercise and to present our reactions in a summary statement.  We submit this statement to the tribunal as a humble testament to the fact that we stand in solidarity with boarding school survivors and with Indigenous communities continuing to suffer the effects of the boarding school system.


RIGHT TO LANGUAGE AND IDENTITY. Witnesses described how children were prohibited from speaking their native language in boarding schools. Children were punished for speaking their own language and only allowed to use English. Additionally, children were given new names and clothing, further undermining, and shaming them for, their cultural identity. The style and length of the children’s hair was connected to their spiritual beliefs and customs; in boarding schools, their hair was cut as an act of punishment and an erasure of their spiritual traditions.  The children were denied the
right to their traditional beliefs and cultural practices, the right to their names and their tribal nationalities, and the right to participate freely in their own culture and society with their friends, family, and loved ones. (CRC, Article 7 (Name & Nationality), Article 8 (Right to Preservation of Identity), Article 12 (Right to Participation), Article 13 (Freedom of Expression), and Article 30 (Right to Cultural Identity)).


In fact, not only were these rights denied, but attempts were actively made by boarding school officials to destroy the children’s links with their culture and nationality. Children were shamed and punished for their cultural identity, their language, their religion, their clothing, their hair, and their names. They were taught that their very identities were bad and wrong, and that in order to be good and right they must no longer be Indigenous. Witness testimony linked this breaking down of culture and systematic shaming and abuse to the high suicide rate and the addiction epidemics that have plagued Indigenous communities.


RIGHT TO FAMILY. Witnesses testified to a policy of encouraging the forced sterilization of Indigenous women to limit the reproductive rights of Indigenous families. This policy existed in concert with and alongside the policy of sending Indigenous children to boarding schools.


Through the boarding school system, children were removed from their parents’ guardianship and care, sometimes explicitly against their parents’ wishes.  Even where the consent of parents appeared to be present, the environment of force and coercion present on the reservations rendered this consent in actuality non-existent. Children were denied access to their parents and parents were not able to bond with their children and develop their parenting skills. Siblings were also not allowed to speak with one another at the boarding schools. Children were encouraged to practice violent behavior against each other in the boarding schools, in an attempt to destroy peer relationships. Subsequently, future generations of Indigenous children were affected because of the physical and psychological impacts of the boarding school experiences on their elders.


Violence was institutionalized in boarding schools. Children were taught that violence against children was the norm, and even that it was positive and accepted. Instead of parenting skills, boarding school students were taught to abuse their own children, thus perpetuating this cycle of violence and inter-generational trauma. A number of witnesses testified to their hard work in learning parenting skills, abandoning the violence forced on them at boarding schools, and breaking the cycle of abuse. These witnesses should be commended for their struggle in the face of institutionalized abuse and violence.  Unfortunately, though some boarding school survivors were able to begin healing themselves and their families, the inter-generational trauma of the boarding schools continues to claim casualties, as demonstrated by the high suicide and addiction rates in Indigenous communities as noted above. (CRC, Article 5 (Right for Parental Guidance & Evolving Capacities), Article 9 (Freedom from Separation from
Parents), Article 35 (Freedom from Forced Abduction)).
RIGHT TO SURVIVAL AND DEVELOPMENT & RIGHT TO HEALTH. Children were not provided adequate food and access to health services for their full development. (CRC, Article 6 (Right to Life, Survival & Development), Article 24 (Right to Health & Health Services), Article 25 (Right to Periodic Review of Placement), Article 39 (Right to Rehabilitative Care)).


FREEDOM OF RELIGION OR BELIEF. Children were forced to be baptized and to participate in and perform religious activities that were not of their own backgrounds. They were deprived of the right to participate in their own spiritual ceremonies.  (CRC, Article 14 (Freedom of Thought, Conscience and Religion)).


PRIVATE CORRESPONDENCE. Testimonies revealed that school officials interfered with private correspondence between family and the children creating rifts between families and breaking family bonds, adding to the psychological, physical, and spiritual abuse of children. Children’s identity papers were taken and did not know how to return home. Children could be moved from one boarding school to another without parental consent. (CRC, Article 16 (Right to Correspondence & Privacy), Article 17 (Freedom of Information)).


CORPORAL PUNISHMENT, ABUSE, AND EXPLOITATION. From the many testimonies that were presented during the tribunal, it was clear that many of the children who went to boarding schools faced different forms of corporal punishment. Children were sent to boarding schools at a very young age. It was noted that children were made to do physical work that was not appropriate for their ages. Where children went together with their siblings, it was found that schools made an effort to keep siblings apart, further inflicting mental trauma and abuse. Apart from the corporal punishment, from a number of testimonies it can be concluded that many children were sexually abused as well in the boarding schools.  (CRC, Article 19 (Protection from Abuse & Neglect), Article 20 (Special Protection of Children under State Care), Article 34 (Protection from Sexual Exploitation), Article 36 (Freedom from other forms of Exploitation), Article 37 (Freedom from Torture & Cruel, Inhuman & Degrading Treatment or Punishment)).


RECOMMENDATIONS:


Indigenous Peoples
Engage youth to 25 year-olds in the process of truth telling and remembrance


Encourage elders to not only share their boarding school experiences, but also their stories of resilience, courage, and drive to overcome the challenges they faced.


Set a memorial date to honor and pay tribute to those individuals who were a part of
the boarding schools and who faced discrimination, violence, and even death.


Coordinate oral history projects and similar Tribunals to gather stories of boarding school impacts in other Indigenous communities across the US.
Publish a joint testimony including the stories from all Indigenous tribes in the US about the impact of boarding schools on their human rights.


Begin a consultative status between the Indigenous communities and the US government.


Encourage the ratification of the Convention on the Rights of the Child by sovereign, Indigenous nations throughout the United States.


US Government
Acknowledge the human rights violations, which occurred through the boarding schools established by the US Government.


Implement the Declaration on the Rights of Indigenous Peoples in the US.


Work for a new International Convention on the Rights of Indigenous Peoples, collaborating with the Indigenous communities across the US.


Ratify the Convention on the Rights of the Child.


Truth Commission Members: Fasoha (Maldives) , Aneeta Aahooja (Pakistan), Abalo Assih (Togo), Shiran Gooneratne (Sri Lanka), Athar Waheed (Pakistan), Kristi Rudelius-Palmer (University of Minnesota Human Rights Center)


Please share our link from Censored News
http://www.bsnorrell.blogspot.com/2015/01/boarding-school-tribunal-releases.html

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* KOSTSCHOLENTRIBUNAAL GEEFT BEVINDINGEN EN AANBEVELINGEN VRIJ.
Door Brenda Norrell: www.bsnorrell.blogspot.com
Vertaald door NAIS: www.denaisgazet.be
Foto's: Brenda Norrell
tribunaalbev1.jpg
Green Bay, Wisconsin- The Truth Commissioners of the Indigenous Peoples Boarding School Tribunaldat hier in oktober gehouden werd heeft na de drie- daagse getuigenissen van overlevenden van misbruik en folteringen in de kostscholen van Canada en US aanhoort te hebben, zijn bevindingen en aanbevelingen vrijgegeven.

Het misbruik omvatte de ontvoeringen van de kinderen, het verbieden van hun taal, cultuur en traditionele religie. Deze kostscholen creƫerden generaties van trauma voor Native families. Het exacte aantal indiaanse kinderen die verkracht en vermoord werden in deze kostscholen is niet gekend.

De Commissieleden stellen in hun bevindingen dat de VS regering de Verklaring over de Rechten van Inheemse volken moet toepassen in de VS.
Verder dat de VS regering de mensenrechten schendingen die plaats hadden in de regeringscholen moet erkennen.

De VS regering moet werken aan een nieuwe internationale conventie over de rechten van inheemse volken, samenwerken met de inheemse gemeenschappen doorheen de Verenigde Staten en de conventie over de rechten van het kind bekrachtigen.

De commissieleden adviseren consultatieve status tussen de inheemse gemeenschappen en de VS regering.
Het is ook aanbevolen dat de conventie over de rechten van het kind bekrachtigd wordt door soevereine inheemse naties doorheen de Verenigde staten.

De commissieleden raden aan dat jongeren, tot ong.25 jaar oud, betrokken worden in het proces van de waarheid -horen en herinnering. Ouderen worden aangeraden niet enkel hun kostschool -ervaringen te delen, maar ook de verhalen van hun veerkracht, moed en gedrevenheid om moeilijkheden te overwinnen.

Het werd ook aangeraden dat een Memorial -datum zal worden vastgelegd om eer te bewijzen aan hen die in de kostscholen discriminatie, geweld en zelfs dood hebben ondervonden.

Mondelinge geschiedenisprojecten en soortgelijke tribunalen zouden moeten georganiseerd worden om de verhalen over de impact van de kostscholen , in andere inheemse gemeenschappen doorheen de VS, vast te leggen.

De bevindingen bevatten de noodzaak om een gezamenlijke getuigenis van alle inheemse tribes in de US te publiceren- over de impact van kostscholen op hun mensenrechten
tribunaalbev2.jpg
Truth Commission Members waren:
Fasoha (Maldives) , Aneeta Aahooja (Pakistan), Abalo Assih (Togo), Shiran Gooneratne (Sri Lanka), Athar Waheed (Pakistan), Kristi Rudelius-Palmer (University of Minnesota Human Rights Center.)
It was organized by the Blue Skies Foundation.
Live coverage was provided by Censored News, with livestream and video archives by Govinda at Earthcycles.

BOARDING SCHOOLS TRIBUNAL
Truth Commissioners’ Summary Statement



Par Brenda Norrell
Censored News
26 janvier 2015
Traduction Christine Prat

GREEN BAY, Wisconsin – La Commission VĆ©ritĆ© du Tribunal sur les Pensionnats pour Autochtones, qui s’est tenu ici en octobre dernier, a publiĆ© ses conclusions et recommandations, suite Ć  trois jours de tĆ©moignages par ceux qui ont survĆ©cu aux sĆ©vices et Ć  la torture dans les Pensionnats Indiens des Etats-Unis et du Canada.
Parmi les actes de maltraitance, on relĆØve le fait que des enfants Ć©taient kidnappĆ©s de chez eux et qu’on extirpait leur langue, leur culture et leur religion traditionnelle. Ces pensionnats ont crĆ©Ć© des gĆ©nĆ©rations de traumatismes dans les familles Autochtones. Le nombre exact d’enfants Autochtones violĆ©s et assassinĆ©s dans ces pensionnats est inconnu.
Dans leurs conclusions les membres de la Commission dĆ©clarent que le gouvernement des Etats-Unis devrait appliquer la DĆ©claration des Droits des Peuples Autochtones aux Etats-Unis. De plus, ils estiment que le gouvernement des Etats-Unis devrait reconnaĆ®tre les violations des droits de l’homme qui se sont produites dans des pensionnats Ć©tablis par le gouvernement des Etats-Unis.
Les membres de la Commission ont dit que le gouvernement des Etats-Unis devrait travailler Ć  une nouvelle Convention Internationale sur les Droits des Peuples Autochtones, en collaboration avec toutes les communautĆ©s Autochtones des Etats-Unis, et ratifier la Convention sur les Droits de l’Enfant.
Les membres de la Commission ont recommandĆ© un statut consultatif entre les communautĆ©s Autochtones et le gouvernement des Etats-Unis. Il a Ć©galement Ć©tĆ© recommandĆ© que la Convention sur les Droits de l’Enfant soit ratifiĆ©e par les Nations Autochtones Souveraines dans tous les Etats-Unis.
Les membres de la Commission ont recommandĆ© que les jeunes, jusqu’Ć  25 ans, soient impliquĆ©s dans le processus d’Ć©nonciation de la vĆ©ritĆ© et du souvenir. Les Anciens ont Ć©tĆ© encouragĆ©s Ć  non seulement partager leurs expĆ©riences dans les pensionnats, mais Ć  parler aussi de leur rĆ©silience, de leur courage et de la force qui les a poussĆ©s Ć  surmonter les dĆ©fis auxquels ils ont fait face.
Il a aussi Ć©tĆ© recommandĆ© qu’une date de commĆ©moration soit fixĆ©e, pour honorer et rendre hommage aux individus qui sont allĆ©s dans les pensionnats et ont subi la discrimination, la violence et mĆŖme la mort.
Des projets d’histoire orale et d’autres Tribunaux similaires devraient ĆŖtre coordonnĆ©s pour rassembler des rĆ©cits d’impact des pensionnats sur d’autres communautĆ©s Autochtones Ć  travers les Etats-Unis.
Les conclusions indiquent aussi la nĆ©cessitĆ© de publier un tĆ©moignage commun comprenant les histoires de toutes les tribus Autochtones des Etats-Unis sur l’impact des pensionnats sur leurs droits humains.
Les Membres de la Commission de VĆ©ritĆ© Ć©taient : Fasoha (Maldives), Aneeta Aahooja (Pakistan), Abalo Assih (Togo), Shiran Gooneratne (Sri Lanka), Athar Waheed (Pakistan), Kristi Rudelius-Palmer (UniversitĆ© du Minnesota, Centre des Droits de l’Homme). C’Ć©tait organisĆ© par la Fondation Blue Skies. Le reportage en direct a Ć©tĆ© fait par Censored News, avec une diffusion en direct et des archives vidĆ©o par Govinda de Earthcycles.
Photo Brenda Norrell, Censored News

Ci-dessous, la dƩclaration des membres de la Commission VƩritƩ :

TRIBUNAL SUR LES PENSIONNATS
DƩclaration RƩcapitulative des Membres de la Commission VƩritƩ
Nous avons trouvĆ© que les incidents relatĆ©s devant le Tribunal sur les Pensionnats pour les Autochtones qui s’est tenu du 22 au 24 octobre 2014, reprĆ©sentaient des violations, inter alia, des articles suivants de la Convention sur les Droits de l’Enfance :
Article 7 (Nom et NationalitĆ©), Article 8 (Droit Ć  la PrĆ©servation de l’IdentitĆ©), Article 12 (Droit Ć  la Participation), Article 13 (LibertĆ© d’Expression), Article 30 (Droit Ć  l’IdentitĆ© Culturelle), Article 5 (Droit Ć  la Guidance Parentale et au DĆ©veloppement des CapacitĆ©s), Article 9 (LibertĆ© de (non) SĆ©paration des Parents), Article 35 (LibertĆ© de non-Abduction ForcĆ©e), Article 6 (Droit Ć  la Vie, Ć  la Survie et au DĆ©veloppement), Article 24 (Droit Ć  la SantĆ© et aux Services de SantĆ©), Article 25 (Droit Ć  un ContrĆ“le PĆ©riodique du Placement), Article 39 (Droits aux Soins RĆ©parateurs), Article 14 (LibertĆ© de PensĆ©e, de Conscience et de Religion), Article 16 (Droit Ć  la Correspondance et Ć  la Vie PrivĆ©e), Article 17 (LibertĆ© d’Information), Article 19 (Protection contre les SĆ©vices et la NĆ©gligence), Article 20 (Protection SpĆ©ciale des Enfants sous la Tutelle de l’Etat), Article 34 (Protection contre l’Exploitation Sexuelle), Article 36 (Protection contre d’autres formes d’Exploitation), Article 37 (LibertĆ© de ne pas subir la Torture et des ChĆ¢timents Cruels, Inhumains et DĆ©gradants).
Ces violations sont dƩcrites en dƩtail plus bas.
En plus de ces violations spĆ©cifiques, des articles fondamentaux de la Convention sur les Droits de l’Enfance, sujets Ć  des violations systĆ©matiques, concernent l’Article 2 (Discrimination), l’Article 3 (l’IntĆ©rĆŖt SupĆ©rieur de l’Enfant), l’Article 27 (Droit Ć  un Niveau de Vie DĆ©cent), les Articles 28 et 29 (Droit Ć  l’Education), l’Article 31 (Droit au Repos, aux Loisirs, Ć  la RĆ©crĆ©ation et aux ActivitĆ©s Culturelles).
Cette DĆ©claration RĆ©capitulative ne constitue pas une liste exhaustive des violations des Droits de l’Homme causĆ©es par le systĆØme des pensionnats. Les violations Ć©numĆ©rĆ©es ci-dessous ne sont qu’un compte-rendu partiel du mal causĆ© par les pensionnats, et ne limitent en aucun cas l’exposition d’autres violations dans le futur, que ce soit par nous ou par une autre instance. Nous avons Ć©tĆ© extrĆŖmement honorĆ©s par l’invitation de participer Ć  cet exercice de la vĆ©ritĆ© et de prĆ©senter nos rĆ©actions dans une dĆ©claration rĆ©capitulative. Nous soumettons cette dĆ©claration au tribunal comme un humble testament du fait que nous sommes solidaires des survivants des pensionnats et des communautĆ©s Autochtones qui continuent Ć  souffrir des effets du systĆØme des pensionnats.
DROIT A LA LANGUE ET L’IDENTITE. Les tĆ©moins ont racontĆ© comment on interdisait aux enfants de parler leur langue autochtone dans les pensionnats. Les enfants Ć©taient punis pour parler leur propre langue et n’Ć©taient autorisĆ©s Ć  utiliser que l’anglais. De plus, on leur donnait de nouveaux noms et vĆŖtements, pour dĆ©truire d’avantage leur identitĆ© culturelle, et les amener Ć  en avoir honte. La coiffure et la longueur des cheveux des enfants Ć©taient liĆ©es Ć  leurs croyances spirituelles et leurs coutumes ; dans les pensionnats, leurs cheveux Ć©taient coupĆ©s pour les punir et Ć©radiquer leurs traditions spirituelles. Les enfants Ć©taient privĆ©s du droit Ć  leurs croyances traditionnelles et Ć  leurs pratiques culturelles, du droit Ć  leurs noms et Ć  leurs nationalitĆ©s tribales et du droit Ć  participer librement Ć  leur propre culture et Ć  leur sociĆ©tĆ© avec leurs amis, leurs familles et les ĆŖtres chers. (Convention sur les Droits de l’Enfance, Article 7 – Nom et NationalitĆ©, Article 8 – Droit Ć  la PrĆ©servation de l’IdentitĆ©, Article 12 – Droit de Participer, Article 13 – LibertĆ© d’Expression, et Article 30 – Droit Ć  l’IdentitĆ© Culturelle).
En fait, non seulement ces droits Ć©taient niĆ©s, mais il y avait des tentatives actives de la part des officiels des Ć©coles pour dĆ©truire le lien des enfants avec leur culture et leur nationalitĆ©. On faisait honte aux enfants et on les punissait pour leur identitĆ© culturelle, leur langue, leur religion, leurs vĆŖtements, leurs cheveux et leurs noms. On leur apprenait que leurs identitĆ©s mĆŖmes Ć©taient mauvaises et erronĆ©es, et que pour ĆŖtre bon et dans le vrai, ils devaient cesser d’ĆŖtre Autochtones. Des tĆ©moins ont fait le lien entre cette dĆ©molition de la culture et la honte et l’injure systĆ©matiques et les forts taux de suicide et d’addictions qui ont ravagĆ© les communautĆ©s Autochtones.
DROIT A UNE FAMILLE. Des tĆ©moins ont dĆ©crit une politique de stĆ©rilisation forcĆ©e de femmes Autochtones pour limiter les droits Ć  la reproduction des familles Autochtones. Cette politique a existĆ© de concert et parallĆØlement Ć  la politique consistant Ć  envoyer les enfants Autochtones dans des pensionnats.
Par le systĆØme des pensionnats, les enfants Ć©taient retirĆ©s Ć  la garde et aux soins de leurs parents, parfois explicitement Ć  l’encontre de la volontĆ© de leurs parents. MĆŖme lorsqu’il semblait qu’il y ait eu accord des parents, l’environnement de coercition et d’usage de la force dans les rĆ©serves rendait ce consentement en rĆ©alitĆ© non-existent. Il Ć©tait interdit aux enfants d’avoir des contacts avec leurs parents et les parents n’avaient pas la possibilitĆ© d’Ć©tablir un lien avec leurs enfants et de dĆ©velopper leurs capacitĆ©s de parents. De plus, des frĆØres et sœurs n’Ć©taient pas autorisĆ©s Ć  se parler dans les pensionnats. Les enfants Ć©taient encouragĆ©s Ć  se conduire violemment entre eux, dans les pensionnats, dans une tentative de dĆ©truire les relations de solidaritĆ© entre eux. En consĆ©quence, des gĆ©nĆ©rations suivantes d’enfants Autochtones ont Ć©tĆ© affectĆ©es par les impacts physiques et psychologiques de ce qu’avaient subi leurs aĆ®nĆ©s dans les pensionnats.
La violence Ć©tait institutionnalisĆ©e dans les pensionnats. On apprenait aux enfants que la violence contre les enfants Ć©tait la norme, et mĆŖme que c’Ć©tait positif et acceptĆ©. Au lieu des qualitĆ©s de bons parents, les Ć©lĆØves des pensionnats apprenaient Ć  brutaliser leurs propres enfants, perpĆ©tuant ainsi ce cycle de violence et de traumatisme intergĆ©nĆ©rationnel. Certains tĆ©moins ont parlĆ© de leur dure tĆ¢che pour apprendre Ć  ĆŖtre de bons parents, abandonnant la violence qui leur avait Ć©tĆ© imposĆ©e dans les pensionnats, brisant ainsi le cycle des sĆ©vices. Ces tĆ©moins devraient ĆŖtre citĆ©s en exemple pour leur lutte contre la violence et les sĆ©vices institutionnalisĆ©s. Malheureusement, bien que des survivants des pensionnats aient Ć©tĆ© capables de se guĆ©rir eux-mĆŖmes et leurs familles, le traumatisme intergĆ©nĆ©rationnel des pensionnats continue Ć  faire des victimes, comme le dĆ©montre les forts taux de suicide et d’addictions dans les communautĆ©s Autochtones, comme il a Ć©tĆ© dit plus haut. (Convention sur les Droits de l’Enfance, Article 5 – ResponsabilitĆ© des Parents et PossibilitĆ©s de DĆ©veloppement, Article 9 – LibertĆ© de [non] SĆ©paration d’avec les Parents, Article 35 – LibertĆ© de non-Abduction ForcĆ©e).
DROIT A LA SURVIE ET AU DEVELOPPEMENT & DROIT A LA SANTE. Les enfants ne recevaient pas de nourriture adĆ©quate ni d’accĆØs aux services de santĆ© pour garantir leur dĆ©veloppement complet. (Convention sur les Droits de l’Enfance, Article 6 – Droit Ć  la vie, la Survie et le DĆ©veloppement, Article 24 – Droit Ć  la SantĆ© et aux Services de SantĆ©, Article 25 – Droit au ContrĆ“le PĆ©riodique du Placement, Article 39 – Droit aux Soins RĆ©parateurs).
DROIT DE RELIGION OU DE CROYANCE. Les enfants Ć©taient baptisĆ©s de force et obligĆ©s de participer et d’effectuer des activitĆ©s religieuses qui ne venaient pas de leur origine. Ils Ć©taient privĆ©s du droit de participer Ć  leurs propres cĆ©rĆ©monies spirituelles. (Convention sur les Droits de l’Enfance, Article 14 – LibertĆ© de PensĆ©e, de Conscience et de Religion).
CORRESPONDANCE PRIVEE. Des tĆ©moignages ont rĆ©vĆ©lĆ© que les officiels des Ć©coles se mĆŖlaient de la correspondance privĆ©e entre la famille et les enfants, crĆ©ant des dĆ©chirements entre les familles et brisant les liens familiaux, ajoutant encore aux chocs psychologiques, physiques et spirituels subis par les enfants. Les papiers d’identitĆ© des enfants Ć©taient saisis et ils ne savaient pas comment retourner chez eux. Les enfants pouvaient ĆŖtre transfĆ©rĆ©s d’un pensionnat Ć  un autre sans le consentement des parents. (Convention sur les Droits de l’Enfance, Article 16 – Droit Ć  la Correspondance et la Vie PrivĆ©e, Article 17 – LibertĆ© d’Information).
CHATIMENTS CORPORELS, SEVICES ET EXPLOITATION. D’aprĆØs les nombreux tĆ©moignages prĆ©sentĆ©s au Tribunal, il est clair que beaucoup d’enfants des pensionnats subissaient diffĆ©rentes formes de chĆ¢timents corporels. Les enfants Ć©taient envoyĆ©s dans des pensionnats Ć  un trĆØs jeune Ć¢ge. Il a Ć©tĆ© notĆ© que les enfants devaient effectuer des travaux physiques inappropriĆ©s Ć  leur Ć¢ge. LĆ  oĆ¹ les enfants Ć©taient amenĆ©s avec leurs frĆØres et sœurs, il est apparu que les Ć©coles s’efforƧaient de les sĆ©parer, leur infligeant ainsi un traumatisme mental supplĆ©mentaire. A part les chĆ¢timents corporels, un certain nombre de tĆ©moignages permettent de conclure que beaucoup d’enfants ont Ć©tĆ© abusĆ©s sexuellement dans les pensionnats. (Convention sur les Droits de l’Enfance, Article 19 – Protection contre les SĆ©vices et la NĆ©gligence, Article 20 – Protection SpĆ©ciale des Enfants sous Tutelle de l’Etat, Article 34 – Protection contre l’Exploitation Sexuelle, Article 36 – Protection contre les autres formes d’Exploitation, Article 37 – Protection contre la Torture et les Traitements ou Punitions Cruels, Inhumains et DĆ©gradants).

RECOMMANDATIONS
Que :
Les Peuples Autochtones
Impliquent les jeunes de moins de 25 ans dans le processus de rƩvƩlation de la vƩritƩ et le souvenir
Encouragent les anciens Ơ ne pas seulement raconter leurs expƩriences dans les pensionnats, mais Ơ parler aussi de leur rƩsilience, de leur courage et de leur force de surmonter les dƩfis auxquels ils Ʃtaient confrontƩs
Fixent une date commĆ©morative pour honorer et rendre hommage aux individus qui ont Ć©tĆ© dans les pensionnats et ont fait face Ć  la discrimination, la violence et mĆŖme la mort
Coordonnent des projets d’histoire orale et des Tribunaux similaires pour rassembler des histoires sur les impacts des pensionnats dans d’autres communautĆ©s Autochtones des Etats-Unis
Publient un tƩmoignage commun incluant les histoires de toutes les tribus Autochtones des Etats-Unis sur les effets des pensionnats sur leurs droits humains
Mettent en place un statut consultatif entre les communautƩs Autochtones et le gouvernement des Etats-Unis
Encouragent la ratification de la Convention des Droits de l’Enfance par les Nations Autochtones Souveraines dans tous les Etats-Unis
Le Gouvernement des Etats-Unis
Reconnaisse les violations des droits de l’homme qui ont eu lieu par le fait des pensionnats Ć©tablis par le Gouvernement des Etats-Unis
Applique la DĆ©claration des Droits des Peuples Autochtones aux Etats-Unis
Travaille Ơ une nouvelle Convention Internationale sur les Droits des Peuples Autochtones, en collaboration avec les communautƩs Autochtones des Etats-Unis
Ratifie la Convention sur les Droits de l’Enfance
Les Membres de la Commission VĆ©ritĆ© : Fasoha (Maldives), Aneeta Aahooja (Pakistan), Abalo Assih (Togo), Shiran Gooneratne (Sri Lanka), Athar Waheed (Pakistan), Kristi Rudelius-Palmer (UniversitĆ© du Minnesota, Centre des Droits de l’Homme)

1 comment:

Unknown said...

This rampant racist mentality started when Columbus returned to the new world with the jews. We see it in the daily news propaganda; after Nazi Israel murders innocent Palestinian children in "self defense". The native population in the northern hemisphere was estimated to be approximately 50 million, by the end of the 19th century; the native population had dropped to less than 500,000. I am not native American, however: I recognize the intent was GENOCIDE. Their current genocidal rampage is against the Palestinian people. Their sole reason for wholesale murder is because their victims are not jewish.