August 2020

Indigenous Peoples and Human Rights

Monday, March 2, 2015

Goshute Shoshone Hero Margene Bullcreek Passes to Spirit World

In Memoriam by Ian Zabarte, Western Shoshone

Also see: 'Remembering Margene Bullcreek: Goshute's Nerve Gas Neighbors' by Brenda Norrell, Censored News:

Video: Margene Bullcreek and Native Icons of the Environmental Movement


Originally posted on April 6, 2010, it is reposted today in Memory of Margene Bullcreek
Margene Bullcreek, Goshute, points out Indian Nations continue to be targeted with nuclear waste dumping. “We’ve been targeted with environmental racism and genocide long enough.”

Video by Seventh Generation Fund
Article by Brenda Norrell, Censored News
Listen and watch the Native American environmental movement icons of this era!

ACOMA PUEBLO, N.M. During the 7th Annual Uranium Summit in 2009, Norman Patrick Brown,
Navajo, said there’s over 1,000 radioactive tailings sites today on the Navajo Nation. “How does one heal a land, how does one heal a person's DNA? How does one reclaim a sacred site?”
John Redhouse, among the Navajos who led the movement to halt the destruction, describes how Navajos suffered without compensation.
Louise Benally, Navajo from Big Mountain, father tells how her father died of leukemia after working in the uranium industry. “It took someone that I dearly loved away from me.”
Manny Pino, Acoma Pueblo, describes how some Acoma and Laguna never earned a cent from the uranium industry, but they suffered.
Charmaine White Face, Lakota, describes the uranium contamination in Lakotas water.
Today, the uranium mining industry has once again targeted this same areas of the Navajo Nation and Dakotas, and elsewhere in Indian country.
Margene Bullcreek, Goshute, points out Indian Nations continue to be targeted with nuclear waste dumping. “We’ve been targeted with environmental racism and genocide long enough.”

Listen to these defenders of the earth and more on this video.
Video by Seventh Generation Fund
Watch on YouTube:

AIM Wounded Knee Liberation Day 2015: Photos by Carla Lisa Cheyenne

Wounded Knee Liberation Day 2015

AIM Grassroots 2015 royalty 
(Top Photo) Miss AIM Grassroots: Mahli Shey (granddaughter of Renee and Larry HandBoy)
Miss Liberation: Katie Underwood granddaughter of (Clifford Black Elk and daughter of Tara Black Elk) Aim Grassroots AIM warrior: Wicahpi Rowland from the Fire Lightening Tiyospaye
(Above) Candlelight vigil at White Clay


Photos copyright Carla Lisa Cheyenne.
Thank you for sharing with Censored News!

'Crying Earth Rise Up' Premiere Packed at Sedona Film Festival

“Crying Earth Rise Up” Premiere at the International Sedona Film Festival
Article and photos by Natalie Hand
Lakota Media Project/Owe Aku
Censored News
Dutch translation by Alice Holemans, NAIS
French translation by Christine Prat
SEDONA, Ariz. -- The emotionally charged documentary “Crying Earth Rise Up” was showcased to a full house at this week’s Sedona International Film Festival.
Filmmaker Suree Towfighnia and film editor Sharon Karp were on hand for the screening. “This is the fourth screening of the film. We literally finished production just last week. So I feel a sense of relief and accomplishment,” stated Towfighnia.
The film focuses on two Oglala Lakota women on the Pine Ridge Indian Reservation in South Dakota. Elisha Yellow Thunder, a young mother with a daughter, Laila, who was born with cloacal abnormalities that causes internal organs to be connected. Laila’s only functioning kidney fails at age 8. Elisha’s quest to determine the cause of her daughter’s birth defects leads her to the water on her homeland. Majoring in geology, she is mentored by Dr. Hannan LaGarry, a geology professor and author of 5 year study on hydrology the Oglala aquifer. Yellow Thunder describes LaGarry as her mentor who teaches her to study water and uranium outcroppings on her homeland as a possible cause of the high number of birth defects/stillborn babies on Pine Ridge. “My little girl’s story is too big not to tell,” stated Yellow Thunder.
Filmmaker Suree Towfighnia,  daughter, Debra White Plume, film editor
Sharon Karp, and Elisha Yellow Thunder
Water brought Elisha together with Debra White Plume, a frontline activist who is challenging Canadian mining giant Cameo, who operates the Crow Butte uranium mine near Crawford, Nebraska, near the Pine Ridge reservation. White Plume filed an intervention opposing Cameo’s 10 year renewal license and application to expand their mining operation in December of 2007. She is the only individual intervener in this case against Cameo. In the film, White Plume attributes the in-situ leach mining operation at Crown Butte for contaminating the aquifer that flows under her homeland. Dr. La Garry serves at the expert witness in White Plume’s defense.
“This work is about protecting precious water, for all of us, for Mother Earth and our coming generations. This film will help tell our truth to the world, all over the world water is in shortage, there are droughts or floods, or water is so contaminated it cannot be ingested by humans. We tell our truth based on our love of our generations, stated White Plume to a standing ovation.
This is Towfighnia’s second production that features Oglala Lakota activist Debra White Plume. Her first collaboration with White Plume was a pro-hemp film entitled “Standing Silent Nation”.
The film is scheduled to screen in Portland, Oregon; Sante Fe, New Mexico; California; Nebraska; Navajo Nation and other venues.
For more information or to host a screening, visit “Crying Earth Rise Up” on Facebook.

Janine Yazzie, Dine', Six World Solutions initiative, Deb and 
Louise Benally, Dine' anti-mining activist. 
Deb with Klee Benally, singer and filmmaker.

French translation by Christine Prat

Article et photos Natalie Hand
Lakota Media Project/Owe Aku
Publié sur Censored News
2 mars 2015
Traduction Christine Prat
SEDONA, Arizona – Le documentaire, chargé d’émotions, « Crying Earth Rise Up” a été présenté devant une salle comble cette semaine, au Festival International du Film de Sedona.
La réalisatrice Suree Towfighnia et la monteuse Sharon Karp étaient présentes à la projection. « C’est la quatrième projection du film. Nous l’avons terminé il y a tout juste une semaine. Alors, je me sens soulagée et j’ai l’impression d’un accomplissement » dit S. Towfighnia.
Le film porte principalement sur deux femmes Oglala Lakota de la Réserve Indienne de Pine Ridge, dans le Dakota du Sud. Elisha Yellow Thunder est une jeune mère dont la fille, Laila, est née avec des anomalies internes. Le seul rein de Laila qui fonctionnait lâche à 8 ans. La recherche d’Elisha pour déterminer la cause des anomalies congénitales de sa fille la mène jusqu’à l’eau de sa terre natale. Diplômée en géologie, elle est dirigée par le Dr. Hannan La Garry, professeur de géologie et auteure d’une étude de 5 ans de l’hydrologie de la nappe aquifère Oglala. E. Yellow Thunder présente H. La Garry comme le mentor qui lui enseigne comment étudier l’eau et les résidus d’uranium dans sa terre natale comme cause possible du taux élevé de malformations congénitales ou de bébés mort-nés à Pine Ridge. « L’histoire de ma petite fille implique trop de choses pour ne pas être dite » a déclaré E. Yellow Thunder.
La réalisatrice Suree Towfighnia,  sa fille,
Debra White Plume,la monteuse 
Sharon Karp, et Elisha Yellow Thunder
C’est l’eau qui a rapproché Elisha de Debra White Plume, une activiste de première ligne qui défie le géant minier canadien Cameo, qui exploite la mine d’uranium de Crow Butte, près de Crawford, dans le Nebraska, non loin de la réserve de Pine Ridge. Debra White Plume a déposé une intervention s’opposant au renouvellement pour 10 ans de la licence de Cameo et à sa demande d’expansion de ses opérations d’extraction en décembre 2007. Elle est la seule personne impliquée dans cette affaire contre Cameo. Dans le film, Debra White Plume attribue à la lixiviation in-situ de l’extraction à Crown Butte la contamination de la nappe aquifère sous sa terre. Le Dr. La Garry est témoin expert pour la défense de Debra White Plume.
« Le sujet de cette œuvre est de protéger l’eau précieuse, pour nous tous, pour Notre Mère la Terre et pour les générations à venir. Ce film nous aidera à dire la vérité au monde, partout où on manque d’eau, où il y a des sécheresses ou des inondations, ou où l’eau est tellement polluée qu’elle ne peut être consommée par des êtres humains. Nous exprimons notre vérité sur la base de notre amour pour nos générations futures » dit Debra White Plume devant un public debout pour l’ovationner.
C’est la deuxième production de S. Towfighnia qui met en scène l’activiste Oglala Debra White Plume. Sa première collaboration avec Debra White Plume était le film « Standing Silent Nation ».

Le film doit être projeté à Portland, Oregon ; Santa Fe, Nouveau Mexique ; en Californie, au Nebraska, dans la réserve Navajo et en d’autres endroits.
Pour plus d’informations ou pour organiser une projection, voir la page Facebook de « Crying Earth Rise Up »

Janine Yazzie, Diné, Six World Solutions initiative,
Debra et Louise Benally, Diné, anti-extraction minière.

Debra avec Klee Benally, chanteur et réalisateur.

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Dutch translation by Alice Holemans, NAIS

Artikel en foto’s door Natalie Hand
Lakota Media Project/Owe Aku
Vertaald door NAIS:
Sedona, Arizona
De emotioneel geladen documentaire ‘Crying Earth Rise Up’ werd deze week aan een bomvolle zaal getoond op het Sedona International Film Festival.
Filmmaker Suree Towfighnia, daughter, Debra White Plume, film editor 
Sharon Karp, and Elisha Yellow Thunder
Filmmaker Suree Towfighnia en film editor Sharon Karp waren aanwezig.
“ Dit is de vierde screening van de film. De productie is nog maar juist een week klaar. Nu heb ik een gevoel van opluchting en voldoening.” Verklaarde Towfighnia.

De film focust op twee Oglala Lakota vrouwen in het Pine Ridge Indian Reservation in Zuid Dakota.
Elisha Yellow Thunder, een jonge moeder met een dochter Laila, die geboren werd met een cloaca anomalie.(*)
Wanneer Laila 8 jaar oud is laat haar enige werkende nier het afweten.
Elisha’s zoektocht om de oorzaak van haar dochters afwijking te vinden leidt haar naar het water in haar thuisland.
Haar mentor is Dr.Hannan LaGarry, een professor Geologie die haar helpt met haar studies geologie.
Yellow Thunder praat over haar mentor die haar leerde om het water en uranium rotslagen in haar thuisland te onderzoeken als mogelijke oorzaak van de hoge cijfers van afwijkingen bij de geboortes en doodgeboren kinderen in Pine Ridge.
“Het verhaal van mijn kleine meisje is te groot om te vertellen,” verklaarde Yellow Thunder.

Water bracht Elisha in contact met Debra White Plume, een frontlinie activist die actie voert tegen de Canadese mijnreus Cameo, die de Crow Butte Uranium –mijn uitbaat nabij Crawford, Nebraska, dicht bij het Pine Ridge reservaat.

“Dit werk gaat over het beschermen van het kostbare water, voor ons allen, voor Moeder Aarde en voor de toekomstige generaties. Deze film zal ons helpen om de waarheid aan de wereld te vertellen, over de hele wereld is er watertekort, droogtes of overstromingen, of het water is besmet en kan niet door mensen gedronken worden. Wij vertellen onze waarheid gebaseerd op onze liefde van onze generaties,” verklaarde Debra White Plume die een staande ovatie kreeg.

Janine Yazzie, Dine', Six World Solutions initiative, Deb and 
Louise Benally, Dine' anti-mining activist.
Dit is Towfighnia’s tweede productie waaraan de activiste Debra White Plume meewerkt. Haar eerste samenwerking met White Plume was een pro- hennep film “Standing Silent Nation”.
De film zal getoond worden in Portland, Oregon; Santa Fe, New Mexico; California; Nebraska; Navajo Nation en nog op andere plaatsen.
Deb with Klee Benally, singer and filmmaker.
(*) Cloaca anomalie is een samenkomst van het rectum, vagina en urinebuis in een enkel gezamenlijk kanaal. Cloaca anomalie komt 1 op 20.000 voor bij de levend geborenen. Het komt alleen voor bij meisjes en omvat het meest complexe defect in het spectrum van anorectale misvormingen.

March to Protect Medicine Lake: Federal Court, March 12, 2015

Indigenous Nations Rally to Protect
Medicine Lake from Geothermal Desecration
Federal Appeals Court Hearing March 12 in San Francisco, CA

Ceremonial sunrise gathering, march, rally, and press conference
Immediately following hearing on courthouse steps.  

By Protect Medicine Lake
Censored News
French translation by Christine Prat

SAN FRANCISCO, CA -- On Thursday, March 12, 2015 a federal appeals court will hear arguments in a legal battle to protect the sacred Medicine Lake Highlands from threats of geothermal desecration. The Medicine Lake Highlands are held sacred by Pit River, Wintu, Karuk, Shasta and Modoc nations.

From time immemorial, Indigenous people have made pilgrimages to the Highlands for healing, religious ceremony, and tribal gatherings. However, for more than 25 years, Calpine Energy Corporation, Bureau of Land Management (BLM) and United States Forest Service have attempted to desecrate and destroy this precious place of deep religious significance, with five proposed geothermal power projects. At issue are 26 geothermal leases, originally executed by BLM in the 1980s with only cursory environmental review and no tribal consultation.

On July 30, 2013 a lower court decided against environmentalists and Indigenous peoples in their legal challenge of geothermal lease renewals affecting the sacred Medicine Lake Highlands. The Stanford Environmental Law Clinic, which represents Native Tribes and environmental groups in the case, has appealed this adverse decision to the Ninth Circuit Court. The previous Ninth Circuit Court decision resulted in revoking the lease renewals for the first of two 49-megawatt projects.

If approved, industrial-scale geothermal development would desecrate the Medicine Lake Highlands, threaten underlying aquifer and result in the injection of toxins into the atmosphere and waters. It would have a devastating impact on deeply-held religious views and practices, traditional cultural values, pristine environmental resources, and rare opportunities for recreation.

The President's Advisory Council on Historic Preservation (“ACHP”) has explained, “multiple lines of evidence substantiate the historic and continuing value of the Medicine Lake area and the volcanic caldera it rests in to [the Pit River Tribe and other] Native Americans in maintaining their traditional cultural integrity”.

What: Federal Appeals Court hearing. Ceremonial sunrise gathering, march, rally, and press conference immediately following hearing on courthouse steps.  

Who: Pit River Tribe, Native Coalition for Medicine Lake Highlands Defense, Mount Shasta Bioregional Ecology Center, Save Medicine Lake Coalition, Medicine Lake Citizens for Quality Environment, Plaintiffs-Appellants; vs. US Bureau of Land Management, Department of Interior, Forest Service, Department of Agriculture, & Calpine Corporation, Defendants-Appellees.

When: Thursday March 12, 2015

7AM: Sunrise Prayer Vigil Ceremonial gathering at Yerba Buena Gardens 4th and Howard near the courthouse, SF.Welcoming by Ohlone representatives in Yalamu territory. All are welcome to attend.

8 AMProtect Water & Sacred Sites, Defend Human Rights March from Yerba Buena Park going to the James R.Browning US Courthouse - 9th Circuit; 95 Seventh Street; San Francisco, CA

9:30 AMRally and Prayers outside the Courthouse.

11:30AM-12:30 PM: Court Hearing. Room 3 on the 3rd floor

12:30 -12:45 PM: Press Conference on the steps of the 9th Circuit courthouse immediately after the hearing.

Where:  United States Court of Appeals for the Ninth Circuit
95 7th St, San Francisco, CA 94103; Courtroom 3

The Medicine Lake Highlands, also sacredly known to the Pit River People, the lead plaintiffs, as "Saht Tit Lah" (Obsidian Knife Lake) has been a place of special significance. To this day, Indigenous people come from near and far to utilize this sacred place on a regular basis for healing, religious ceremony, and tribal gatherings.

The Medicine Lake Highlands continue to face destructive geothermal development by Calpine Energy Corporation. Five new proposed geothermal power plant projects threaten to poison the sacred waters of Medicine Lake.

March 2, 2015

Rassemblement de Nations Autochtones pour protéger
Par Protect Medicine Lake
Censored News
2 mars 2015
Traduction Christine Prat

SAN FRANCISCO, Californie – Mardi 12 mars 2015, une cour d’appel fédérale entendra les arguments au cours d’une bataille légale pour protéger les hauteurs sacrées de Medicine Lake de menaces de profanation géothermique. Les hauteurs de Medicine Lake sont sacrées pour les nations de Pit River, Wintu, Karuk, Shasta et Modoc.
Depuis des temps immémoriaux, des Autochtones ont effectué des pèlerinages sur les Hauteurs pour des guérisons, des cérémonies religieuses et des rassemblements tribaux. Cependant, depuis plus de 25 ans, la Corporation Calpine Energy, le Bureau d’Aménagement du Territoire (BLM) et le Service des Forêts des Etats-Unis ont tenté de profaner et de détruire ce site précieux d’une profonde signification religieuse avec cinq projets de centrales thermiques. L’affaire porte sur 26 contrats de location à des fins géothermiques, à l’origine établis par le BLM dans les années 1980 avec seulement une étude environnementale sommaire et sans consultation avec les tribus.
Le 30 juillet 2013, un tribunal de première instance a jugé contre les écologistes et les Autochtones dans leur affaire contre le renouvellement des contrats géothermiques affectant les Hauteurs de Medicine Lake. La Clinique de Droit Environnemental de Stanford, qui représente les Tribus et les groupes écologistes dans l’affaire, a fait appel de cette décision néfaste devant la Court du 9ème Circuit. La décision précédente de la Cour du 9ème Circuit a résulté dans la révocation du renouvellement du contrat pour le premier de deux projets de 49 mégawatts.
S’il était approuvé, le développement géothermique à l’échelle industrielle profanerait les Hauteurs de Medicine Lake, menacerait la nappe aquifère qui se trouve au-dessous et résulterait dans la projection de toxines dans l’atmosphère et les eaux. Çà aurait un effet dévastateur sur des pratiques et conceptions religieuses profondes, des valeurs culturelles traditionnelles, des ressources environnementales intactes et des possibilités de loisirs rares.
Le Président du Conseil Consultatif sur la Préservation Historique (ACHP) a expliqué que « de nombreuses preuves mettent en évidence la valeur historique et présente de la région de Medicine Lake et l’immense cratère volcanique sur lequel elle se trouve, pour préserver l’intégrité culturelle traditionnelle de [la tribu de Pit River et d’autres] Autochtones ».
[… Agenda pour la journée du 12 mars]
Les Hauteurs de Medicine Lake, également connues des Gens de Pit River, les principaux plaignants, sous le nom sacré de « Saht Tit Lah » (Lac du Couteau d’Obsidienne) ont une signification particulière. Jusqu’à aujourd’hui, les Autochtones viennent de près comme de loin régulièrement pour utiliser ce site sacré pour des guérisons, des cérémonies religieuses et des rassemblements tribaux.
Les Hauteurs de Medicine Lake font toujours face à un développement géothermique destructeur par Calpine Energy Corporation. Cinq nouveaux projets de centrales menacent d’empoisonner les eaux sacrées de Medicine Lake.

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